Велес

Многу милениуми, последователните генерации си пренесуваа митски приказни за неверојатни божества или страшни духови и чудовишта. Деновиве во поп културата дефинитивно доминира грчкиот Олимп со Зевс на чело. Сепак, ние Словените не смееме да заборавиме на сопствената митологија, која иако не е целосно истражена и во голема мера случајно напуштена, сепак е исклучително интересна. Овој пат за бог кој се поистоветувал со чувар на говеда, а некаде на друго место со смртта и подземјето - запознајте го Велес!

Велес (или Волос) се споменува во чешките извори на преминот од XNUMX - XNUMX век и е идентификуван со демон. Во овие текстови, истражувачите пронајдоа запис за заклетвите ky veles ik welesu, кои одговараат на нашиот ки ѓавол и пеколот. Според некои митолози, тоа укажува на големата популарност на овој бог. Оваа теза ја дели и Александар Брукнер, еден од најистакнатите полски книжевни историчари. Тој тврди дека гореспоменатото поврзување на Велес со добитокот е предизвикано од грешка кога на крајот на паганската ера Велес бил помешан со свети Влас (Свети Влас), заштитник на стоката. Наместо тоа, Брукнер укажува на звучна сличност со Литванецот Велинас, што значи „ѓавол“, и затоа го поврзува со богот на смртта и подземјето. Ваквата изјава би објаснила зошто тој положи заклетва. Имаше ритуали поврзани со подземно божество. Словените воопшто не биле спремни да пцујат, но во овој случај, кога се заколнале, ја земале земјата во свои раце. Русинс ја посипал целата глава со трева, односно топка трева и земја.

За жал, сите овие информации не можат да бидат стопроцентно потврдени, бидејќи горенаведените извори не се целосно веродостојни, па Брукнер и другите истражувачи сигурно користеле многу претпоставки. Интересно, имало и табор на митолози кои тврделе дека Велес или Волос воопшто не постоеле! Според нив, само веќе споменатиот Св. Сопствени. Неговиот култ започнал со византиските Грци, потоа со сите сили се пробил на Балканот, а потоа и кај Русинските Словени, така што на крајот Велес можел да застане речиси на исто ниво со еден од најголемите словенски богови - Перун. .

Велес традиционално делува како антагонист на Перун, чии траги се задржале по христијанизацијата во фолклорот како приказни за ривалството меѓу Бога и ѓаволот (оттука и основата за поистоветување на Змијата со Велес) па дури и на Свети Никола со Бог или Св. Или јас. Овој мотив се совпаѓа со заедничката индоевропска шема на ривалство меѓу две повисоки и спротивставени божества.

Како може да настане таква конфузија кога се споредуваат два броја? Па, можеби ова се должи на јазичните промени што се случија околу XNUMX век од нашата ера. Во тоа време, Словените го користеле старословенскиот јазик, кој бил првиот литературен јазик што се користел на овие простори, а од кој подоцна потекнуваат и словенските јазици, вклучително и полскиот. Накратко, процесот доведе до појава на оригиналниот Влас од Влашка. Тука може да се појави споменатиот проблем.

Како што можете да видите, словенските богови и нивното потекло сè уште остануваат мистерија. Сето тоа е поврзано со незначителен број пишани извори, од кои уште помалку се доверливи. Со текот на годините, на тема словенски верувања се појавија многу пронајдоци на малку понекомпетентни митолози, па сега е многу тешко да се одвои зрното од плевата. Сепак, во едно можеме да бидеме сигурни - Велес зазема многу висока позиција во паганските култови и, се разбира, беше многу популарен. Единственото божество над него сè уште е Перун - богот на громот.

Доколку сакате да ја продлабочите темата, ви препорачувам да ја прочитате студијата на Станислав Урбанчик, чиј лесен јазик го прави задоволство проучувањето на словенската митологија. Ги препорачувам и Александар Геистор и Александар Брукнер, споменати многу пати, иако стилот на овие двајца мажи изгледа малку покомплексен.