Заклетва на Хоратите: која е уникатноста на ремек-делото на Жак-Луј Давид

Дејвид немаше шанси да НЕ стане славен. Тој создаде дело што го потресе светот на уметноста.

Во 1784 година, 5 години пред Француската револуција, тој ја создал заклетвата Хорати. Тој го напишал за кралот Луј XVI. Но, таа стана симбол на бестрашноста на револуционерите.

Што ја прави толку уникатна? И зошто една слика заснована на приказна од историјата на Римјаните, кои живееле во VII век п.н.е., толку многу ги воодушевила современиците на Давид? И што е најважно, зошто побогу тоа ги возбудува нашите срца со вас?

Заплетот на сликата „Заклетвата на Хоратите“

Како што обично се случува со таквите слики, многу станува јасно по проучувањето на заплетот.

Давид ја зел како основа приказната за античкиот римски историчар Тит Ливиј.

Еднаш, пред 25 века, се натпреваруваа два града: Рим и Алба Лонга. Постојаните напади еден врз друг ги ослабуваа. И во исто време и двајцата имаа надворешен непријател - варварите.

Затоа, владетелите на градовите решија да ја смират својата гордост и се договорија. Нека битката на најдобрите воини го реши нивниот долгогодишен спор. И победник ќе биде оној чиј воин ќе ја преживее борбата.

Тројца браќа од семејството Хоратии беа избрани од Рим. Од Алба Лонга, тројца браќа од семејството Куријати. Освен тоа, семејствата биле поврзани со семејни врски. А браќата беа братучеди еден на друг.

И така Давид прикажал како браќата на Хорациј му се колнат на својот татко да победи или да умре. Покрај тоа, оваа сцена не е во историјата на Тит Ливиус.

Меѓутоа, токму оваа сцена измислена од самиот Давид многу точно го покажува светогледот на старите Римјани. Должноста кон татковината е поважна од должноста кон семејството. Задачата на жената е да се покорува, а мажот да се бори. Улогата на Воинот е поважна од улогата на Маж и Татко.

Навистина беше. Старите Римјани немале право да се мешаат во овој ред на нештата. И на сликата на Давид тоа многу добро се одразува.

Мажи херои. Сите мускули им се напнати. Тие стојат и се подготвени да се борат. Нивната заклетва дека ќе го спасат Рим звучи многу гласно. И не им е важно што нивните деца ќе останат без татковци, сопруги без мажи, родители без синови.

Во секој случај, семејството ќе претрпи загуби, сериозни загуби. И никој не е подготвен да направи ништо. Должноста кон Рим е поважна.

Гледаме три слаба волја и страдални жени кои го разбираат ова. Но, тие не можат да направат ништо ...

Мајката на браќата ги гушка внуците. Тоа се децата на еден од стоечките воини. Неговата сопруга седи поблиску до нас. А таа е сестра на еден од браќата... Куријатиите.

Затоа, зборуваме за претстојно уништување на две семејства, а не на едно. Оваа жена или ќе има брат или маж. Најверојатно и двете.

Во средината ја гледаме Камила, сестрата на браќата Хоратии. Таа е свршена со еден од браќата Куријати. И нејзината тага нема граници. И таа ќе го изгуби или вереникот или браќата. Или можеби сите.

Но, немојте да мислите дека браќата Хорас се подготвени да се борат, бидејќи таква е должноста и не може да се послуша таткото. И длабоко во себе се растргнати од сомнежи. Тагуваат и поради евентуалното вечно разделување од мајката, сопругата, сестрата. Нивниот татко ги замолува да се заколнат, а тој самиот размислува: „Зошто ми треба сето ова? Ова се моите деца“.

бр. Трагедијата е во тоа што не е така. На крајот на краиштата, го знаеме продолжението на оваа приказна. Што ќе биде со овие луѓе понатаму, по оваа заклетва ...

Битката ќе се одржи. Само еден од Хоратиите ќе преживее. Рим се радува: победи.

Воинот се враќа дома. И тој гледа дека неговата сестра Камила го оплакува својот мртов вереник, кој починал од семејството Куријат. Да, таа не можеше да ги задржи солзите. Таа го сакаше. За неа тоа е поважно од Рим.

Нејзиниот брат бил обземен од гнев: како се осмелила да ја стави љубовта кон маж над љубовта кон Рим! И ја убил сестра си.

Воин реши да суди. Но, неговиот татко, чија ќерка беше Камила, се огласи во негова одбрана! Тој бара од судот да му прости на Хорас, бидејќи должноста кон татковината ја става над љубовта кон својата сестра. И во право ја убил...

Да, различни времиња, различни обичаи. Но, тогаш ќе сфатиме дека имаме нешто заедничко со нив. Во меѓувреме, предлагам да видиме од кого Дејвид црпел инспирација и која е уникатноста на неговата работа.

Кој го инспирираше Жак Луис Дејвид

Дејвид ги спротивстави машката сила и борбениот дух со женската мекост и наклонетоста кон семејството.

Овој многу силен контраст е вроден во самиот состав на сликата.

Машката „половина“ од сликата е изградена на прави линии и остри агли. Мажите се испружени, мечевите се подигнати, нозете се раздвоени. Дури и погледите се директни, прободен простор.

А женската „половина“ е течна и мазна. Жените седат, легнати, рацете им се испишани со брановидни линии. Тие се визуелно пониски и, како што беше, во подредена положба.

Гледаме и бои. Облеката на мажите е со светли бои, жените избледени.

Во исто време, просторот наоколу е аскетски и ... машки. Подни плочки и сводови со строги дорски столбови. Давид, како да се каже, нагласува дека овој свет е подложен на машката волја. А на таква позадина уште повеќе се чувствува слабоста на жените. 

За прв пат, Тицијан почна да го користи ефектот на прикажување спротивности во неговите дела. 2,5 века пред Давид.

Ренесансниот мајстор користел особено впечатлив контраст помеѓу убавото и грдото во неговите слики со убавата Данае и одвратната слугинка.

Се разбира, тоа не беше без влијанието на Пусин, кој го создаде стилот на класицизмот уште во 1,5 век, XNUMX век пред Давид.

Со него можеме да сретнеме дури и римски војници, кои јасно го инспирирале Давид со нивните пози да ја создаде „Заклетвата на Хоратите“ (во долниот лев агол).

Затоа, стилот на Давид се нарекува неокласицизам. На крајот на краиштата, тој ги гради своите слики на живописното наследство на Пусин и светогледот на античкиот свет.

Давидово пророштво

Така, Давид ја продолжи работата на Пусин. Но, меѓу Пусин и Дејвид се наоѓаше бездната - ерата на рококо. А таа беше целосна спротивност на неокласицизмот.

„Заклетвата на Хоратиите“ се покажа како слив меѓу два света: машки и женски. Светот на љубовта, забавата, лесното битие и светот на крвта, одмаздата, битката.

Давид бил првиот што ја почувствувал претстојната промена на епохите. И ги смести нежни жени во непријатен, строг машки свет.

Тоа е она што било во сликарството пред „Заклетвата на Хоратите“. Само оние многу рационализирани и брановидни линии: флерт и смеа, интриги и љубовни приказни.

И еве што се случи потоа: револуција, смрт, предавство, убиство. 

Давид ги предвидел работите што ќе дојдат. Ќе има битка и ќе има жртви. Тој го покажа ова на примерот на две семејства: Хорати и Куријати. И 5 години по сликањето на оваа слика, таква несреќа дојде до скоро секое семејство. Француската револуција започна.

Се разбира, современиците беа збунети. Како Давид создаде такво дело во предвечерието на Револуцијата? Го сметаа за пророк. И неговото сликарство стана симбол на борбата за слобода.

Иако првично Давид го напишал по нарачка на Луј XVI. Но, тоа не го спречи последователно да гласа за извршување на неговиот клиент.

Да, мајсторот беше на страната на револуцијата. Но, тоа не е важно. Неговото сликарство е вечно пророштво. Колку и да се трудиме, историјата е циклична. И повторно и повторно сме соочени со избор.

Да, нашиот свет сега ја препознава вредноста на семејството. Но, на крајот на краиштата, неодамна го доживеавме самиот ужас на изборот. Кога таткото е против синот, а брат против брат. 

Затоа, сликата ни ги возбудува срцата. Сè уште се сеќаваме на последиците од страшниот избор. Дури и според приказните на нашите предци. Затоа, историјата на семејството Хорати нè допира. Иако овие луѓе живееле пред 27 века.

***

коментари други читатели Види подолу. Тие често се добар додаток на статијата. Можете исто така да го споделите вашето мислење за сликата и уметникот, како и да му поставите прашање на авторот.